12 DE OCTUBRE

DÍA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y DEL DIÁLOGO INTERCULTURAL

POR: ANA MARÍA CAMPOS

El 12 de octubre fue declarado como Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo intercultural, mediante Ley Nº 29421, norma aprobada por el Congreso de la República y ratificada por el ex presidente de la República, Dr. Alan García Pérez.

Un día como hoy se encontraron el Nuevo y Viejo mundo, la historia nos habla de encuentros y desencuentros, de aportes mutuos en todos los aspectos de la vida humana, fusión de pueblos, costumbres, creencias, modos de entender y proceder en la realidad.

Y es que la diversidad está integrada por cada uno de nosotros. Tu, yo, nosotros, ellos, cada uno tiene sus características, contexto y modos de comprender el mundo. El Perú lo integramos todos y con nuestras diferencias podemos aportar al encuentro, al desarrollo, a la emergencia de condiciones de vidas dignas, humanas y resilientes.

Esta celebración nos encuentra con un compatriota entrañable y tesonero que ha conseguido merecidamente el premio Nobel de literatura, pero también nos halla en el apogeo de la gastronomía y en la modernidad. Esto también pertenece a nuestra realidad y nos pide dialogo abierto y franco.

Por ello, amigo lector, celebremos el día de nuestros orígenes, de nuestra cultura, del amor a nuestro querido Perú.  Saludemos el gozo y el orgullo de ser peruanos, patria de Arguedas y de Vargas Llosa, de Chocano y de Vallejo.

POR: MINISTERIO DE LA CULTURA:

El Ministerio de Cultura, a través de su Viciministerio de Interculturalidad, tiene la noble tarea de impulsar y desarrollar la actitud intercultural, en todas las esferas del Estado.

No basta únicamente señalar la existencia y vigencia de nuestros pueblos originarios, hace falta sy visibilización a través del lenguaje de la interculturalidad, que no sólo es un reconocimiento racional, es decir un reconocimiento teórico, formal, sino afectivo, emocional, de los valores de nuestro pueblo originarios.

Saludamos en este día especial a los pueblos originarios, reconociendo que su afirmación e indentidad surgen en el derecho a la diferencia, y que el viejo anhelo de la "unidad en la diversidad" y el puente entre tradición y modernidad, son la base del desarrollo con identidad, meta en la que todos estamos empeñados y de la cual buscamos su comprensión, más temprano que tarde.

Por todo ellos nos proponemos impulsar mecanismos para evitar cualquier tipo de exclusión o discriminación de los pueblos; contribuir a la identidad en el derecho a la diferencia; elaborar politicas para reconocernos como diversas culturas; formular, implementar y supervisar políticas para evitar actos de discriminación contra los pueblos y ciudadanos, tal como estipula la Ley de Creación del Ministerio de Cultura.

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS

DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA

 DÍA DEL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA / DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA.

El pasado martes 12 de octubre se conmemoro el 518 aniversario del descubrimiento de América. Es la fiesta nacional de España, el Día de la Hispanidad, el día de la Virgen del Pilar, mientras en el otro lado del Atlántico prima el nombre de día del descubrimiento. Pero la efeméride ha sido rebautizada por el presidente Hugo Chávez como el día de la resistencia indígena, reflejando un estado anímico oficial en los países de la órbita bolivariana y entre los indigenistas de siempre. Pero no representa en absoluto a la mayoría de los países iberoamericanos, que respaldan la idea tradicional de una América que reconoce su hispanidad y el invaluable legado histórico que ese puñado de españoles inició aquel 12 de octubre, dando origen a una sociedad iberoamericana unida por la religión cristiana, la lengua, la cultura, la civilización y una raza más o menos mestiza.
Un digno representante de esta idea es sin duda Mario Vargas Llosa, el reciente premio Nobel de Literatura, un peruano - español que se vanagloria de sus raíces familiares y culturales. Esta visión hispanoamericana, aunque anclada en el pasado, al mismo tiempo avizora para el continente un futuro mejor. Inspira a los actuales dirigentes políticos, empresarios o simples ciudadanos a promover el progreso de sus países impulsando el desarrollo industrial, la educación o la tecnología para mejorar sus condiciones de vida y lograr una distribución de la riqueza más justa. Los excelentes resultados de esta política han quedado reflejados en los últimos informes de la CEPAL y del BID, que destacan un crecimiento económico anual de cerca del 6% y una disminución de la pobreza en la región.
En esta dirección marcha hoy la mayoría de los países iberoamericanos, que en su casi totalidad cuentan con Gobiernos democráticos y gozan de un régimen de libertades. Aunque muchos gobernantes no ocultan sus raíces socialistas, marxistas o socialdemócratas, gobiernan como liberales. El caso más sintomático es Brasil, cuyo presidente Lula da Silva termina ocho años de mandato con importantes reformas sociales, pero conservando la política económica de su predecesor Henrique Cardoso. Y aquí podríamos incluir otros países como Perú o Uruguay.
Naturalmente, los presidentes liberales de México, Colombia, Perú y Chile, también orgullosos de su pasado hispánico, se esfuerzan denodadamente por llevar el progreso a sus pueblos a pesar de los problemas notorios en materia de seguridad (en los dos primeros casos) y de las dificultades para superar la mala distribución de la riqueza, como en la mayor parte de Iberoamérica.
La otra idea de una América reivindicativa y antiespañola es la que más difunden los medios de comunicación. Es la de Fidel Castro y la de sus pupilos Chávez, Morales y Ortega. El primero sigue sus consignas para justificar su despotismo y contar con centenares de represores que tienen amordazados a los venezolanos. Menos mal que los opositores se han unido y, gracias al amplio respaldo obtenido en las recientes elecciones parlamentarias, podrán continuar con su lucha para que Venezuela vuelva a encontrar la plena libertad, es decir, ser española y americana. Otro caso, casi patológico, es el de Evo Morales con su política de hacer tabla rasa del pasado y revalorizar las tradiciones indígenas que incluyen cultos y sistemas judiciales precolombinos. Por ahora se mantiene gracias al respaldo de las zonas del Altiplano. Pero al oriente, en la región de Santa Cruz, rica en petróleo, gas y productos agrícolas, los otros bolivianos son partidarios de la otra América, la del siglo XXI.

MIES VAN DER ROHE, 41 AÑOS DESPUÉS

BIOGRAFÍA [1886 - 1969]

.

1886-Nace el 27 de marzo en Aquisgrán, Alemania.
1897-1900 Estudia en escuela de la Catedral de Aquisgrán.
1900-1902 Estudia en la escuela de Artes y Oficios de Aquisgrán. Trabaja en el taller de piedra de su padre.
1902-Capataz de obras.
1903-1904 Diseña adornos de yeso en una empresa de decoración de interiores.
1905-Se traslada a Berlín.
1905-1907 Diseña muebles con Bruno Paul.
1908-1911 Colabora con Peter Behrens.
1911-Se muda a La Haya y conoce a Hendrik Berlage.
1912-1937 Abre despacho y trabaja como arquitecto en Berlín.
1921-1925 Organiza las exposiciones del Novembergruppe.
1923-Edita la revista G, junto con van Doesburg, Lissitzky y Richter.
1926-Arquitecto jefe de la exposición del Deutscher Werkbund: La vivienda, Weissenhof, en Stuttgart.
1926-1932 Vicepresidente del Deutscher Werkbund.
1929-Arquitecto del Pabellón de Alemania en la Exposición Internacional de Barcelona.
1930-1933 Director de la Bauhaus en Dessau y Berlín.
1931-Jefe de la sección del Werkbund: La vivienda de nuestro tiempo, en la Exposición de la Construcción de Berlín.
1938-Se tralada a EE. UU. y trabaja como arquitecto en Chicago.
1938-1958 Director de la Escuela de Arquitectura del Illinois Institute of Technology, Chicago. Proyectos en el campus.
1948-Primera aplicación del muro-cortina de hierro y cristal en los rascacielos de Chicago.
1950-Aplicación del sistema de grandes naves sin pilares con cubierta suspendida.
1959-Miembro de la orden Pour le Mérite (República Federal Alemana). Distinciones y títulos en Europa y EE. UU.
1963-Presidential Medal of Freedom, concedida por el presidente de EE. UU.
1969-Muere el 17 de agosto en Chicago, EE. UU.

.

LUDWIG MIES VAN DER ROHE

En 1900 empezó a trabajar en el taller de su padre, que era cantero, y en 1905 se trasladó a Berlín para colaborar en el estudio de Bruno Paul y, de 1908 a 1911, en el de P. Behrens, donde conoció a Walter Gropius y Le Corbusier, que son, junto con él mismo y el estadounidense, F. Ll. Wright, los mayores arquitectos del siglo XX. Inicialmente se orientó hacia la arquitectura neoclásica, pero un viaje a los Países Bajos en 1912 le llevó a cambiar sus intereses, a raíz del descubrimiento de la obra de H. P. Berlage. Tras el paréntesis de la Primera Guerra Mundial, se adhirió a diversos movimientos de vanguardia (Novembergruppe, De Stijl) y empezó a realizar proyectos revolucionarios, como el destinado a un edificio de oficinas de la Friedrichstrasse de Berlín, constituido por dos torres de veinte pisos unidas por un núcleo central para escaleras y ascensores.

MIES CON LA MAQUETA DE LA CASA FARNSWORTH [1950]

.

Mies había realizado su obra maestra estadounidense, (junto al río Fox, Illinois, 1950), un pequeño refugio delimitado por un muro-cortina de vidrio plano, que se ha convertido en una de las residencias más estudiadas (y también más criticadas) de la arquitectura del siglo XX. Se considera uno de los maestros más importantes de la arquitectura moderna, junto con el suizo-francés Le Corbusier y el estadounidense Frank Lloyd Wright.

El 19 de agosto de 1969 en Chicago, Ludwing Mies van der Rohe murió con 83 años de respirar arquitectura.

.

CROWN HALL [1952 - 56]

MIES VAN DER ROHE COM LA MAQUETA DEL ILLINOIS INSTITUTE OF TECHNOLOGY:

.

MIES VAN DER ROHE Y PHYLLIS LAMBERT FRENTE A LA MAQUETA DEL SEAGRAM BUILDING, NUEVA YORK [1955]

.

PHILIP JOHNSON, IZQUIERDA Y EL ARQUITECTO QUE INFLUENCIO EN EL. MIES VAN DER ROHE CON LA MAQUETA DEL SEAGRAM [1958]

.

Un rascacielos de 37 pisos de vidrio y bronce construido en Nueva York junto a su discípulo Philip Johnson, y que se convirtió en el paradigma del International Style, definido por el propio Johnson en un libro de 1932.

MIES VAN DER ROHE DEGUSTANDO UN PURO

.

Antes que hablar de architekture, prefería nombrar a su obra con otro vocablo alemán baukunst. La palabra compuesta explicaba de mejor manera las intenciones de su trabajo: HACER DE LA CONSTRUCCION [BAU] UN ARTE [KUNST].

.

"MENOS ES MÁS"

.

MIES hizo celebres frases como "MENOS ES MAS" o "DIOS ESTA EN LOS DETALLES" convirtiéndoles en grandes lemas de la arquitectura de vanguardia de la primera mitad del siglo XIX.

"DIOS ESTA EN LOS DETALLES"

A lo largo de su vida profesional, lucho por conseguir una arquitectura de carácter universal y simple que fuese honesta con el empleo de materiales y estructuras.

RUANDA Y EL 7 DE ABRIL

7 DE ABRIL DÍA INTERNACIONAL DE REFLEXIÓN
SOBRE EL GENOCIDIO COMETIDO EN RUANDA

En 1994, aproximadamente 800,000 personas en Ruanda fueron masacrados por sus conciudadanos, solamente por pertenecer a un grupo étnico en particular.

La matanza comenzó el 7 de abril de 1994, un día después de que el avión que transportaba al presidente de Ruanda, Juvénal Habyarimana y a Cyprien Ntyamira, presidente de Burundi, fuera atacado y derribado antes de aterrizar en Kigali.

La sistemática masacre de hombres, mujeres y niños, que tuvo lugar en el transcurso de aproximadamente 100 días (entre abril y julio de 1994), se desarrolló bajo la mirada de la comunidad internacional. Las atrocidades se cometieron no sólo por la milicia y las fuerzas armadas, pero también por los civiles que atacaron a sus vecinos. El genocidio fue organizado por dirigentes y funcionarios de gobiernos. También los medios de comunicación jugaron un papel importante en el apoyo y movilización de esta matanza. Es por ello que los perpetradores no son personas sin rostro entre la multitud, son individuos identificables que deben ser llevados ante la justicia.

El Día Internacional de Reflexión sobre el Genocidio cometido en Ruanda, surge de la recomendación formulada por el Consejo Ejecutivo de la Unión Africana. El 23 de diciembre de 2003, la Asamblea General aprobó la resolución A/RES/58/234, en la que declaraba el día 7 de abril de 2004 Día Internacional de Reflexión sobre el Genocidio cometido en Ruanda. En la resolución se "alienta a todos los Estados Miembros, las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales competentes, así como a las organizaciones de la sociedad civil, a que observen el Día Internacional con actos y actividades especiales en memoria de las víctimas del genocidio". En ella se hace también un llamamiento a todos los Estados para que actúen de conformidad con la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, a fin de que no vuelvan a repetirse acontecimientos como los ocurridos en Ruanda en 1994.

"Sometimes in April [2005]"

"Hotel Rwanda [2004]"

"Shake hands with the Devil [2007]"
"Flores de Rwanda [2008]" "shooting dogs [2005]"
.